در پاسخ به این پرسش به چند نکته توجه فرمایید:
1- معنای و علی الارواح التی حلت بفنائک این است: و سلام بر روح هایی که در آستانه تو فرو آمد.
2- حقیقت انسان روح او و شرافتش به روح او است. در این فراز از زیارت عاشورا بیان شده که روح شهدای کربلا در آستانه رفیع سالار شهیدان فرود آمد و این عبارت کنایه از فدا شدن شهیدان کربلا در پیشگاه با عظمت سرور و سالار شهیدان است و بیانگر تسلیم بودن آن شهیدان والا مقام در برابر خواست و اراده امام و مولای خود است که عین تسلیم بودن در برابر اراده و خواست الهی است.
3- شاید از تعبیر ارواح بتوان استفاده کرد که آن شهیدان سرافراز همه وجوشان روح پاک و مطهر بود به گونه ای که گویا جسم و بدنی نداشتند و سراسر روحانیت و معنویت بودند.
3- اگر به جای ارواح در عبارت فوق ابدان و یا انفس ذکر می شد در بر دارنده نکته و پیام مذکور نبود زیرا ابدان شرافت ارواح را ندارد و نیز انفس هر چند به معنای روح هم به کار می رود ولی گاهی به معنای شخص و فرد هم به کار می رود و استعمال آن منحصر در روح نیست.
منبع: پرسمان دانشجويي
- احكام مسجد و حرم 1
- چرا امام حسين(ع) علت قيام خود را امر به معروف و نهي از منكر بيان مي كند؟
- رفتن به كربلا به صورت قاچاقي و همينطور در صورتي كه پدر و مادر راضي نباشند حكمش چيست؟
- آيا مي توان گفت كه درجات و مقامات امامان معصوم(ع) مختلف است يا اينكه هيچ دو انساني در درجه يكسان قرار ندارند؟
- چرا چهره نگاري از معصومين(ع) جايز نيست؟
.
نظرات
فید خبری نظرات این مطلب